O POSLANIKOVU A.S POSTU " Ukratko o Poslanikovom, sallallahu alejhi ve sellem, postu " Zahvala pripada samo Allahu i neka je salavat i mir na Njegovog Poslanika, njegovu porodicu, njegove drugove i sve koji ga slijede do sudnjeg dana... Ovaj odlomak govori o postu Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, onome što je lijepo raditi u njemu, o ramazanskim dovama i onima koji su dužni postiti u njemu. Neka Allah, dželle šanuhu, pomogne muslimane u primjeni sunneta i izvršavanju Njegovih naredbi. Definicija posta: To je obožavanje Uzvišenog Allaha ostavljanjem jela i pića od pojavljivanja zore do zalaska sunca. Ramazanski post: Post je veliki i važan stub Islama. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Islam se temelji na pet osnova: svjedočenje da nema drugog božanstva osim Allaha i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, obavljanje namaza, davanje zekata, ramazanski post i obavljenje hadždža". Tko je dužan postiti: Post je dužnost svakog punoljetnog, pametnog i sposobnog muslimana. Djeca koja nisu punoljetna nisu dužna izvršavati propise posta, ali ih treba podsticati i navikavati ih na post. Teški bolesnik nije dužan postiti dok ne ozdravi, ali nakon ozdravljenja dužan je nadoknaditi propuštene dane. Umno poremećeni nisu dužni postiti pa čak ako su punoljetni i mogu podnijeti post, kao i starac kada izgubi moć rasuđivanja. Bolestan starac koji se ne nada izliječenju ili je potpuno oronuo dužan je da za svaki propušteni dan nahrani jednog siromaha. Trudnicama i dojiljama kojima je teško postiti zbog trudnoće i dojenja i boje se za svoju djecu dozvoljeno je da ne poste. S tim što će kada prestane bojaznost po njihovo zdravlje napostiti isti broj dana. Žene koje imaju menstruaciju ili nifas (čišćenje poslije poroda), ne smiju postiti. A kada to stanje prestane napostit će dan za dan. Putnik nije dužan postiti, a ako to želi može. U slučaju da ne posti nadoknadit će isti broj dana bilo da se radi o privremenim ili neprestanim putovanjima, kao što su vozači. Propisi posta: Nijet: Donošenje nijeta za post je farz, kao što kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Ko ne zanijeti da posti prije zore post mu se ne priznaje." Nijet se čini srcem, a njegovo spominjanje jezikom ne prenosi se od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, niti od njegovih ashaba, neka je Allah zadovoljan s njima. Vrijeme posta: Uzvišeni Allah kaže: "I jedite i pijte sve dok ne budete razlikovali bijelu nit od crne niti zore". Dvije vrsta zora: Lažna zora: Tada se još ne klanja sabah a dozvoljeno je postaču da još jede. Znak lažne zore je bijela vertikalna crta na sredini neba. Istinita zora: Tada postač prestaje jesti, a nastupilo je vrijeme klanjanja sabah namaza. Znak istinite zore je crvena horizontalna crta uzdignuta nad brdima i dolinama. Sehur (ručak): Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Razlika između našeg posta i posta Kršćana i Jevreja je u sehuru." Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je također rekao: "U trima stvarima je bereket; u džematu, popari i sehuru". Hadis je sahih a prenosi ga Et-Taberani. Dakle, sehur je očevidna blagodat i nije ga lijepo ostavljati zato što je sunnet i to priprema čovjeka za post. Sehurska hrana je blagoslovljena kao što kaže Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,: "Dođite i jedite blagoslovljenu hranu". Hadis je sahih. (Ebu Davud).Također, Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Sehur je blagoslovljeno jelo i nemojte ga ostavljati, pa makar popili gutljaj vode. Zaista Allah i Njegovi meleki blagosivljaju one koji ustanu na sehur. "Hadis je hasen a prenosi ga Ahmed. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Divan li je vjernikov sehur hurmom." Hadis je sahih a prenosi ga Ebu Davud. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgađao sehur do pred zoru. Šta postač treba da ostavi u ramazanu? Lažno svjedočenje: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Ko se ne kloni govora nedoličnog muslimanu (laž, krivoklestvo, beskoristan govor, prenošenje tuđih riječi, potcjenjivanje) u Ramazanu, nema potrebe da ostavi hranu i vodu." Hadis je sahih a prenosi ga Buharija.To jest, kao i da ne posti. Besmislice i bestidni govor: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Nije post ne jesti i ne piti nego je post odreći se besmislica i bestidnih govora. Ako te neko izgrdi i počne govoriti ružne riječi reci: "Ja postim, ja postim." Hadis je sahih a prenosi ga Ibnu Huzejme. Šta ne kvari post: Ako postač osvane džunub. Prenosi se od Aiše, radijallahu anha: "Da je jedno jutro Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, osvanuo džunub pa se zatim okupao i nastavio postiti." Hadis prenose Buharija i Muslim. Korištenje misvaka: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Da se ne bojim da ću otežati svom ummetu naredio bih im da koriste misvak pri svakom uzimanju abdesta." (Buharija i Muslim). U ovom hadisu je dokaz da je lijepo koristiti misvak prilikom svakog uzimanja abdesta, i kod svakog namaza, i taj propis je univerzalan za sva vremena. Ispiranje usta i nosa: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je ispirao usta i nos, ali je zabranjivao postaču da pretjeruje u tome. Kaže Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "I dobro ispirajte nos osim ako ste postači." Hadis je sahih a prenosi ga Ebu Davud. Dozvoljeno je vađenje krvi radi analiza i primanje injekcije koja nije hranljiva. To ne kvari post zato što ne služi kao hrana, niti se unosi preko grla. Vađenje zuba ne kvari post. Isprobati okus jela: Ovo je uslovljeno time da hrana ne smije ući u grlo, također isto važi i za pastu za zube. Jer se prenosi od Ibni Abbasa radijallahu anhu: "Dozvoljeno je postaču da okusi sirće ili nešto slično tome ali da ne uđe u grlo." (Buharija). Surma i kapi koje se stavljaju u oči: Ove stvari ne kvare post. Imam Buharija u svome Sahihu kaže: "Enes, Hasan (el-Basrija) i Ibrahim smatrali su dozvoljenim upotrebu surme postaču" Iftar: Požurivanje sa iftarom: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je običavao da požuri sa iftarom kako bi se na taj način razlikovali od Kršćana i Jevreja, jer oni kasne sa iftarom dok ne izađu zvijezde. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Ljudi će biti u dobru sve dok žure sa iftarom." (Buharija i Muslim). U drugom hadisu je rekao: "Moj ummet će biti na mom sunnetu sve dok budu požurivali sa iftarom prije izlaska zvijezda." Hadis je sahih a prenosi ga Ibnu Hibban. Iftarenje prije namaza: Prenosi se od Enesa, radijallahu anhu, da je: "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, iftario prije nego što bi klanjao (akšam)." Hadis je hasen a prenosi ga Ebu Davud. Čime se iftariti? Prenosi se od Enesa, radijallahu anhu, da kaže: "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi iftario sa svježim hurmama prije namaza, a ako nije našao svježe hurme iftario bi sa suhim, a ako nije našao suhe onda bi se napio vode." Hadis je sahih a prenosi ga Ebu Davud. Šta je dobro spomenuti u dovi prije iftara? Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Postaču kod iftara dova se ne odbija." Hadis je sahih, a prenosi Ibnu Madže. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je poslije iftara dovio ovom dovom: "Otišla je žeđ, nahranilo se tijelo i učvrstila se nagrada kod Allaha." Hadis je sahih a prenosi ga Ebu Davud. Šta kvari post? Namjerno jesti i piti, svejedno bilo korisno ili štetno (kao duhan). Ako se to uradi u zaboravu, greškom ili prisilom u tom slučaju ne smeta postu, ako Bog da. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže:" Ko u zaboravu jede ili se napije vode nek nastavi da posti, jer to je hrana i piće kojim ga je Allah nahranio." Buharija i Muslim. Namjerno povraćanje: Nenamjerno povraćanje ne kvari post. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Ko nenamjerno povrati nije dužan nadoknaditi post, a onaj koji namjerno povrati dužan je nadoknaditi post toga dana. Hadis je sahih a prenosi ga Ebu Davud. Spolni odnos: Ko za vrijeme posta bude spolno općio, nastavit će postiti s tim što će morati, osloboditi roba ili iskupiti zarobljenika, a ako to ne može postit će uzastopno dva mjeseca, a ako ne može ni to nahranit će šezdeset siromaha." Hranjive injekcije (infuzija): To je unošenje hrane u tijelo čovjeka putem vena. Ovim činom postač je prekinuo post jer je hrana dospjela u njegovu unutrašnjost. Menstruacija i nifas: Ako žena dobije menstruaciju u toku dana, (bilo to na početku ili na kraju), dužna je prekinuti post i izgubljeni dan nadoknadit Izlazak sperme: Ako se desi da sperma izađe putem nadražaja, u tom slučaju post se smatra pokvarenim. A ako se to desi u snu bez volje postača, tada post nije pokvaren.. Transfuzija krvi: U slučaju kada čovjeku izađe mnogo krvi uzima se transfuzija da bi se nadoknadila izgubljena krv. Ona, također, kvari post. Nadoknađivanje posta: Lijepo je nadoknaditi post što prije i ne kasniti s tim. Tako isto treba znati da nismo dužni nadoknađivati post uzastopno, dan za danom. Ulema se slaže da za umrlu osobu koja ima propuštenih namaza nije niko dužan da ih naklanja niti to može, a tako isto važi i za osobu koja iz opravdanih razloga nije mogla da posti. Za ovakvu osobu treba za svaki dan nahraniti jednog siromaha. Međutim, onaj koji se zavjetovao da će postiti ali ga je smrt pretekla, za njega treba nadoknaditi neko iz njegovog najbližeg roda. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Onaj koji se zavjetovao da će postiti pa umre ne ispunivši zavjeta, neka za njega naposti onaj koji je dužan za njega se brinuti." Buharija i Muslim. Post i ostavljanje namaza: Nema sumnje da je onaj, koji ne priznaje namaz kao osnovni temelj niti ga izvršava ne smatrajući da je vrijedan pažnje, koji se ismijava sa njegovim propisima, ne pripada Islamu. Ako bi neko povremeno ostavljao namaz iz lijenosti dunjalučke zauzetosti i nehata, priznavajući namaz kao temelj Islama, takav se smatra velikim griješnikom kod Allaha, dželle šanuhu, koji je dužan da dođe teobe (pokaje se) i zamoli Allaha za oprost, odlučivši da se više neće na taj grijeh vraćati i dužan je da počne da klanja namaze jer ne zna kada će mu doći čas smrti. Ne može se zamisliti da neko posti a da ne klanja namaze. Kakva je u tome slučaju korist od posta koji nije naveo postača da klanja i za to je obaveza muslimanu i da posti i da klanja i da izvršava druge islamske propise, jer oni uzajamno, zajedno vode jednom uzvišenom cilju. Teravih (noćni namaz): To je namaz koji je klanjao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i obavlja se uz ramazan. Treba obratiti pažnju na ispravno i smireno klanjanje a ne samo da se klanja određeni broj rekjata. Namaz će biti nagrađen kod Allaha, dželle šanuhu, onoliko koliko je klanjač mislima prisutan u namazu i skrušen. Ovo što nalazimo da neki muslimani rade u teravih namazu kao što je brzo i nerazgovjetno učenje Kur'ana, žurba pri obavljanju sedžde i ruku'a i natjecanje da se što prije klanja i slično umanjuje sevab od tog namaza, isključuje bogobojaznost i često puta kvari i sam namaz. Sadakatul-fitr: Sadakatul-fitr je vadžib svakom muslimanu, kao što se prenosi od Omera, radijallahu anhu: "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je učinio obligatnom dužnošću davanje sadekatul-fitra u Ramazanu." (Buharija i Muslim). To je dužnost svakom muslimanu, maloljetnom i punoljetnom, muškarcu i ženi, slobodnom i robu. Sadekatul-fitr se daje siromašnima u visini jednodnevne ishrane. Krajnji rok za davanje sadekatul-fitra je bajramski namaz, i nije dozvoljeno kasniti s tim. Molimo Uzvišenog Allaha, Gospodara velikog Arša, da učini ovo djelo iskrenim u ime Njegovo i da učini da ono bude jednim od uzroka našeg ulaska u džennet..! I neka je Allahov spas na Poslanika, i njegovu porodicu, drugove i na sve one koji ga slijede do Sudnjeg dana. Preveli: Maksudin i Asmir S.